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大日宗宗旨
大日宗宗旨──『顯發本心』
人人各自俱有的「本心」喻為「大日」。以大日為宗，本心顯發猶如「大日」光芒四射，普照著光明的生命大道。《金剛經》云：發阿耨多羅三藐三菩提心者，則生實相，見如來。 為了實現經典理論，大日宗以「生實相，見如來」為宗旨。是學道者的理想目標。 在這個迷失的年代，本心隨著時代而失落了，以致精神沉淪、沮喪、徬徨…。失去了生命的依歸，難以恢復本來面目。因此；人人必須「即時豁然，還歸本心」《維摩詰經》。 針對長年苦修，以及在經典理論打轉的學道者，始終無法實現「生實相，見法身」。「大日宗」則以敲鐘打鼓的法音開啟本心，使人恢復本來面目──生實相，見法身。 「大日宗」超脫傳統苦修方式，擺脫束縛的儀式法規。直指人心，開發實相，實踐《金剛經》所謂的生實相，見如來──法身！
本尊道錄影
宋七力思想
法身之源—天冠光
「宇宙光明體」無形、無相、無名，隨應變化形相而取名—天冠光。
「宇宙光明體」自古長存、無始無終，無古今、無遠近、無內外…。 人類若遇此「光明體」，靈魂即獲救贖。人類的靈魂可以攝受此光明，一旦攝受其「光明」即得永生。 「天國」與「極樂世界」就是永恆的象徵世界。屬於精神世界，「宇宙光明體」能變化精神宇宙展現在你眼前的空間，猶如耶穌說：「天國近了」。佛陀亦說：「極樂世界就在眼前」。
既是如此，那麼、攝受此「光明者」，宇宙天地萬物皆可落在你的眼前了。 耶穌臨終攝受到「天主之光」，所以靈魂獲得救贖，死後三天復活，顯相升天…。
佛陀開示出「無量光」(阿彌陀佛)，無量光接迎眾生進入永恆的世界。「無量光」與「天主之光」皆是人類邁向永恆世界的原動力。 人類欲建立永恆的條件，必有賴於此「光明」為依據，若無此「宇宙光明體」，則永生不成立。 因此，「宇宙光明體」其本身就是永恆。
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